Поиск по сайту
Предрассвет
Предрассвет

Как добиться гармоничности в повседневной жизни?


Как добиться гармоничности в повседневной жизни?Как добиться гармоничности в повседневной жизни? Как научиться воспринимать ее не механически, а во всей полноте? Вот какие наставления дошли до нас из глубины веков, от великого индийского мудреца Асанги: «Не направляйте шесть своих чувств (пять физических чувств, а также разум) на то, что пробуждает страстные желания или враждебность. Это не означает, что вы вообще не должны думать о приятных или неприятных вещах. Просто старайтесь не сосредоточиваться на них в такой степени, чтобы это нарушало душевное равновесие и равновесие сознания. Вы вольны обдумывать те или иные явления, предметы, людей, но не позволяйте росткам привязанности и отвращения пробиться у вас в сознании. Точно так же не следует сосредоточиваться на том, что вызывает разочарование (у вас или у других), ибо в таком случае все, что вызывает разочарование, войдет в плоть и кровь вашей жизни. Отстраняйтесь от подобных эмоций, иначе они превратятся в худшие пороки сознания. Итак, избегайте всего, что пробуждает враждебность, раздражение, негативизм, страстные желания, тревогу и алчность».

Мудрец Асанга также советовал по возможности не слишком сильно сосредоточиваться на информации, поступающей от органов чувств, иными словами, не стремиться к чувственным удовольствиям или, по крайней мере, как мы сказали бы сегодня, не «зацикливаться» на них. Вот что он говорил:

«Идя по дороге, монах смотрит себе под ноги, чтобы не фокусироваться том, что способно породить страстные низменные желания или враждебность».

Задача в том, чтобы избегать мест, где трудно устоять перед навязчивыми желаниями. Стремление к чувственным удовольствиям — одно из пяти препятствий, которые Будда рассматривал как помехи процессу совершенствования внимания.

Еще одно существенное препятствие на пути к душевному покою — озлобление. Что же с ним делать? Если чьи-либо негативные поступки тревожат, обижают и беспокоят вас, взгляните на обидчика с состраданием. Помните, что полные ненависти мысли, движимые гневом, только распаляют обиду, затуманивают разум и отравляют сознание. Пусть эта мысль поддерживает вас: не позволяйте озлоблению проникать в ваше сознание.

Очень важно пестовать в себе осознанность каждого бытового действия; по мнению буддистов, такая методика придает повседневной жизни гармоничность и высший смысл. Как это осуществить? Независимо от того, чем вы занимаетесь, — например, куда-то идете, убираете в доме, едите, — уделяйте особое внимание каждому своему движению.

Кстати, о пище: для внутренней гармонии важно соблюдать определенные правила питания. Отдавайте предпочтение пище, которая легко переваривается, не переедайте, но не морите себя голодом. Если вы хотите, чтобы питание стало частью процесса самосовершенствования, делитесь своей пищей, так чтобы вы могли и насытить свой организм, и использовать ее на благо миру. Еще один бытовой нюанс, который важен для самосовершенствования не меньше правильного питания, — это здоровый сон. Многие современные люди недосыпают или ложатся очень поздно. Если вы вступили на путь медитации, это прекрасный повод наладить режим. Помните: недосыпание сказывается на душевном покое и гармонии крайне отрицательно. Вы просто не сможете как следует медитировать, если не выспались. Старайтесь засыпать с хорошими мыслями — тогда сон будет крепче, а слово «бессонница» вы забудете. Утром постарайтесь предусмотреть интервал между пробуждением и повседневной деятельностью с ее хлопотами и заботами. Медитировать рекомендуется перед самым отходом ко сну, но, кроме того, многие буддисты считают, что утренняя медитация помогает более плавно перейти к дневной активности и, помимо этого, способна подарить нам удивительные озарения, не говоря уже о душевной гармонии на весь день.

Имейте в виду, что путь самосовершенствования подобен тропинке в гору: вам будут встречаться препятствия, а занятия медитацией временами будут даваться с трудом. Важно, чтобы даже преодоление препятствий приносило вам удовлетворение. Причина сложностей, которые порой возникают в процессе медитации, заключается в том, что наше сознание чаще всего поначалу противится очищению и норовит свернуть на прежний путь, к привычным агрессивным и низменным мыслям. Постепенно вы начнете получать от осознания дыхания настоящее удовольствие, поймете, что даже столь простое занятие является шагом на пути к духовному прогрессу. Весьма вероятно, что вам захочется одиночества, захочется отдалиться от мира. Это вполне правомерное желание возникает как прямое следствие того, что вы отвыкаете от суетности мыслей. Важно не ударяться в другую крайность — не начинать отчуждаться от окружающих и избегать их, не скупиться на помощь и сочувствие. Человек поднимется к вершинам совершенства только при условии, что будет и давать, и принимать.

Буддизм, как любой путь к совершенствованию и любая духовная практика, не сводится к одной лишь медитации. Помните, что духовная практика — это не просто набор приемов, не «гимнастика» для души, которой вы занимаетесь по утрам и вечерам. Духовная практика только тогда преображает вас и приносит подлинные плоды, когда медитация плотно вплетается в ткань жизни. Духовная практика должна непременно заставлять вас по-новому взглянуть на свою жизнь, задуматься о ней. Спросите себя: почему я так живу? Почему изо дня в день совершаю одни и те же действия? Нет ли среди многочисленных желаний, которые меня преследуют, таких, на которые не стоит тратить свою жизнь? Не делаю ли я чего-либо только в силу привычки? Какие желания важнее других? Что приносит мне удовлетворение? Что заставляет идти на жертвы? Задача духовной практики в целом — упрощение желаний: буддисты говорят, что желания лучше свести к минимуму, поскольку тот, кто стремится к малому, добивается великого. Зачастую желание — это низменное и неправильное выражение какой-то важной потребности. Подумайте: возможно, в своей жизни вы настойчиво движетесь в ложном направлении и не вполне осознаете, что вам нужно на самом деле.

В качестве наглядного примера — несколько слов о себе. В юности я понял, что для внутренней гармонии недостаточно наличия подруги, автомобиля, хорошего образования и возможностей для успешной карьеры. Я обнаружил, что если сосредоточиваешься лишь на мирском, преходящем, то в конечном итоге это не приносит исполнения первоначальных надежд. Как правило, человек погружен в непрерывный поток жизненных радостей и страданий, и если что-то заставило его задуматься, правильно ли он живет, это благой порыв, ведущий к избавлению от суеты, психологическому здоровью. А от психического здоровья недалеко и до духовной зрелости. Значит, если вы хотя бы робко стремитесь к психическому здоровью, то тем самым стремитесь к совершенству.

Как вы уже знаете, многие мирские, в том числе и материальные, ценности, к которым свойственно стремиться человеку, — лишь символы истинного счастья. Например, дорогая машина кажется вам воплощением счастья, но на самом деле вы просто поддаетесь давлению рекламы, внушающей, что обладание автомобилем последней марки заменит вам душевную гармонию. Разумеется, это лживое обещание, обман. Осознав это, вы постепенно начнете правильно и глубоко понимать жизнь, увидите, что взаимосвязаны с окружающими и миром в целом. Примите как факт мысль о том, что каждый человек неразрывно связан с окружающими, и тогда вы будете каждую минуту твердо помнить, что, совершенствуя себя, вы делаете мир лучше, стараетесь не для себя, а для человечества в целом. Пусть двигателем всех ваших усилий на пути духовной практики всегда будет альтруизм, стремление помочь человечеству. Так вы полностью реализуете в повседневной жизни свою истинную природу — высшую, священную природу гармоничного от рождения существа. Тогда вы обретете способность к состраданию, мудрости, силе исцеления и созидания.

Как же раскрыть эти способности? Для этого вам нужно научиться руководить своими желаниями и направлять их точно так же, как вы сейчас учитесь управлять своим вниманием. Высшей степени умения управлять желаниями вы достигнете тогда, когда всем сердцем постигнете, что любое ваше желание по сути своей лишено суетности и направлено на благо всего человечества. Это и будет подлинным освобождением духа и знаком того, что вы достигли так называемого «пробуждения» — по терминологии буддизма, то есть очистили себя от суетности и зла. Наблюдение за дыханием поможет вам «пробудиться» и раскрыть в себе благие порывы. Следующим шагом на пути к самосовершенствованию станет приведение сознания в его естественное состояние.

по материалам из книги: Алан Уоллес - "Невероятная сила вашего подсознания. Медитация - практическое руководство."

6 комментариев на “Как добиться гармоничности в повседневной жизни?”

  • Алексей:

    «Точно так же не следует сосредоточиваться на том, что вызывает разочарование.»
    Но что делать если что-то напоманает о себе постоянно? Самый подходящий прмер — здоровье, как только начинаешь двигаться — боль, неполадки. Другой пример, проблемы какие-то непорядки в доме, типа коммунальных или соседей. 

  • Rodoswet:

    Алексей, для начало нужно принять то что есть. Если это касается здоровья — принять свою болезнь и полюбить. Если касается какой-либо другой ситуации в жизни — тоже самое. Всё начинается с ПРИНЯТИЯ, а потом с построением шаг за шагом гармонии в своей жизни. Не так то это легко. Было бы легко, все были уже бы счастливы — но это достижимо, ежедневной работой над собой, только так… других вариантов нет.. т.к. все проблемы и все ответы в нас самих.

  • Алексей:

    Родосвет, странное, конечно, словосочетание ПОЛЮБИТЬ БОЛЕЗНЬ, но где-то я уже слышал об этом, можете скинуть ссылку на статью? 

  • Rodoswet:

    Алексей, здравия!

    Есть хорошая книга Валерия Синельникова: «Возлюби болезнь свою». В этой книги он хорошо всё описывает. Почитайте, очень интересно. А найти её можно в интернете, к примеру на сайте — «Электронная библиотека эзотерики «Пазлы» e-puzzle.ru

  • Алексей:

    Благодарю, Родосвет! И в целом за сайт.

Оставить комментарий

» Подписаться на комментарии к этой статье по RSS
Мы в соц. сетях
Юлиана - Целитель
Место для рекламы
Партнёры сайта: